中新網(wǎng)四川新聞11月11日電 (吳平華 )“我將盡最大的努力把成都的漢服文化發(fā)揚(yáng)光大，帶領(lǐng)更多的人做‘掌柜’……”近日，成都原創(chuàng)漢服品牌濯錦閣創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)師鄧力如是說。
作為一名資深漢服同袍，鄧力參與了漢服文化的復(fù)興，也見證了成都一步步登上“中國漢服第一城”的寶座。據(jù)統(tǒng)計(jì)，成都漢服商家數(shù)量、漢服銷量、漢服產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、漢服同袍數(shù)量目前均位列中國第一。
“目前國內(nèi)還沒有漢服設(shè)計(jì)專業(yè)，包括重回漢唐、明華堂、如夢霓裳、瞳菀在內(nèi)的知名漢服品牌在創(chuàng)業(yè)初期也是摸著石頭過河。他們可以，我當(dāng)然也可以。”鄧力說，早在第一次接觸漢服時(shí)，就決定要做自己的漢服，不僅如此，成都包容的文化氛圍和高頻的漢服文化活動(dòng)，也在激勵(lì)鄧力去實(shí)現(xiàn)自己的“掌柜夢”。
“成都是中國最早舉辦千人活動(dòng)的城市，新冠疫情前，成都漢服活動(dòng)單場參與人數(shù)至少能達(dá)到800人�！编嚵μ寡裕啥际譄嶂詽h服文化活動(dòng)，做到了月月都有大型漢服文化活動(dòng)，有越來越多不是同袍的普通老百姓開始穿漢服走上街頭。漢服活動(dòng)在促進(jìn)普及率增長的同時(shí)，為漢服商家們帶來了更多展示品牌的機(jī)會(huì)，甚至是直接的經(jīng)濟(jì)收益。
鄧力看來，成都注定成為復(fù)興漢服文化的沃土，成都注定要當(dāng)“中國漢服第一城”。不僅是漢服文化，這里還滋養(yǎng)著電競、二次元、潮玩和古著等諸多亞文化的發(fā)展，他們又與漢服文化碰撞到一起，“現(xiàn)代漢服”這一概念在逐漸形成的過程中還有了“漢洋折中”“漢元素”等諸多分支。
2018年，共青團(tuán)中央將每年農(nóng)歷三月初三確定為“中國華服日”。這一年，漢服商家數(shù)量激增，全國漢服商家超過800家，數(shù)量最多的成都達(dá)66家。
在圈內(nèi)友人的支持下，時(shí)年32歲的鄧力創(chuàng)立濯錦閣并擔(dān)任設(shè)計(jì)師，產(chǎn)品主打織錦類明制漢服。除了時(shí)下最流行的錦衣衛(wèi)制服“飛魚服”外，濯錦閣曾以一款薄紗立領(lǐng)斜襟長衫紅遍全網(wǎng)。
不同于西式服裝，漢服采用平面裁剪，紋樣、形制、配飾既有據(jù)可依，又給了設(shè)計(jì)者極大的發(fā)揮空間，這是漢服設(shè)計(jì)的魅力之處，也是制約漢服發(fā)展的重要原因。早年間，由于單次采購量小、工藝要求高、布料用量大，成都范圍內(nèi)幾乎沒有工廠愿意接單。
可是，在濯錦閣創(chuàng)立前的市場調(diào)研過程中，鄧力驚訝地發(fā)現(xiàn)，成都服裝工廠們竟開始學(xué)習(xí)漢服的走線、裁剪，主動(dòng)擁抱漢服市場。
成都區(qū)域內(nèi)，繡花廠也紛紛升級設(shè)備、招募員工，成都有了完整的漢服產(chǎn)業(yè)鏈，漢婚工作室、漢服文創(chuàng)書店、漢服妝造、漢服模特經(jīng)濟(jì)、漢服攝影等相關(guān)產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般在成都破土而出，文殊坊、天府廣場、春熙路均成為漢服實(shí)體店聚集地。漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝復(fù)蘇，蜀錦、蜀繡走上革新之路，與此同時(shí)，傳統(tǒng)技藝又促進(jìn)了漢服產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，成都漢服經(jīng)濟(jì)逐漸形成了一套趨于完善的產(chǎn)業(yè)鏈。
2021年8月26日，成都漢服產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟發(fā)起籌備大會(huì)暨2021第二屆中國成都國際漢服文化活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)舉行，當(dāng)?shù)仉S后啟動(dòng)了為期3個(gè)月的精彩漢服文化活動(dòng)。疫情防控工作進(jìn)入常態(tài)化，各地均開始舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)以漢服+文旅激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。
鄧力認(rèn)為，近年來倡導(dǎo)創(chuàng)新、創(chuàng)意為主導(dǎo)的“新經(jīng)濟(jì)”，漢服及漢服產(chǎn)業(yè)更能凸顯其優(yōu)勢。漢服及漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的裨益已不僅限于直接的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，漢服是一種服飾，但也是一種文化，一種與琴棋書畫等傳統(tǒng)文化相比幾乎沒有進(jìn)入門檻的文化。尤其是當(dāng)現(xiàn)代漢服逐漸為市場接納�；蛟S在某一天，21世紀(jì)的漢民族也會(huì)有一套屬于他們時(shí)代的形制。
“成都需要更多能展現(xiàn)4000年蜀文化的地方�！边@是關(guān)于成都與漢服，“土著”鄧力最期待的一件事。尋找區(qū)域文化與漢服元素連結(jié)的更多可能性，不僅宣揚(yáng)和傳播了漢服文化，還從細(xì)節(jié)之處彰顯著一座城市的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。漢服，將成為天府文化的一種表達(dá)，文化軟實(shí)力的提升勢必對經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力產(chǎn)生影響。(完)
