中新網(wǎng)四川新聞10月7日電 2021年10月，達(dá)州市總工會原副主席楊波從單位領(lǐng)導(dǎo)崗位卸任，主動申請投身鄉(xiāng)村振興，成了一名駐村工作隊(duì)員。恰逢此時，楊波獲悉苗勇先生的長篇傳記《晏陽初》問世，心頭不禁為之一怔——晏陽初倡導(dǎo)推行的平民教育運(yùn)動，不正契合了鄉(xiāng)村振興嗎？
早在上世紀(jì)90年代初，楊波就聽聞巴中出了個晏陽初，雖然當(dāng)時并未對“世界平民教育運(yùn)動之父”的名頭一探究竟，但作為達(dá)州人，仍為有如此杰出同鄉(xiāng)(當(dāng)時巴中屬達(dá)州市前身達(dá)川地區(qū)管轄)引以為傲。遺憾的是，此后多年，幾乎再未獲得關(guān)于晏陽初的任何信息，因此對晏陽初的印象一直停留在“知其名、不知其所以得名”的層面，直到拜讀苗勇作品《晏陽初》。
買來新書，楊波并未立馬開啟閱讀模式，而是強(qiáng)忍一睹為快的沖動，提醒自己先腳踏實(shí)地做好駐村幫扶工作，畢竟之前我對“三農(nóng)”知之甚少，對當(dāng)下中國農(nóng)村現(xiàn)狀也缺乏深入了解。
2022年9月，駐村幫扶近一年后，楊波在工作之余用了整整兩周時間，仔細(xì)讀完《晏陽初》一書。楊波認(rèn)為作者用翔實(shí)的史料和生動的筆觸，為我們潑墨展現(xiàn)晏陽初先生的傳奇一生。閱讀過程中，楊波為晏陽初的艱辛求學(xué)路深深感慨，為他扎根鄉(xiāng)村、走出國門，一生追隨平民教育事業(yè)的執(zhí)著而共情。
整整100年前，面對積貧積弱的祖國，從美國耶魯大學(xué)畢業(yè)、本可覓得高枝奔向錦繡前程的晏陽初，“不做官，不發(fā)財(cái)”，義無反顧投身平民教育，立志改變國民愚昧落后的現(xiàn)狀，寄望古老的中華民族迅速走上國強(qiáng)民富的康莊大道。他和他志同道合的追隨者舉家從大城市奔赴艱苦農(nóng)村，滿腔熱血扎根基層，開啟鄉(xiāng)村識字運(yùn)動，探索定縣實(shí)驗(yàn)、新都實(shí)驗(yàn)、衡陽實(shí)驗(yàn)，使無數(shù)貧苦大眾從中受益，寫下20世紀(jì)中國鄉(xiāng)村改革無法“無視”的一筆。隨后他走出國門，在眾多發(fā)展中國家大力推行鄉(xiāng)村改造運(yùn)動，為貧苦人們打開了一扇通向智慧和富足的大門，享譽(yù)“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”，成為華夏兒女的驕傲。
楊波從書中感受到了晏陽初悲天憫人的濟(jì)世情懷，一生只做平民教育一件事的執(zhí)著堅(jiān)守，彰顯了他的使命感和救世觀，書寫了屬于他的傳奇，也激勵著每一個心伏大地、情系蒼生的人。而作為一名駐村工作隊(duì)員，楊波眼中的晏陽初是鄉(xiāng)村振興的探路人。
面對困境，晏陽初篤信“民為邦本，本固邦寧”古訓(xùn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)注民生、順應(yīng)民心、注重民愿的價值理念。這種“萬事民為先”的樸素思想，這種惜民愛民的人文情懷和憂國憂民的價值追求，千百年來一直滋養(yǎng)著厚德載物的中華民族，也是晏陽初關(guān)注農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民，矢志不渝投身平民教育事業(yè)的歷史淵源。晏陽初深受中華傳統(tǒng)文化影響，同時接受西學(xué)熏陶，正是這種中西合璧的文化交融，成就了他“有使命感和救世觀”的堅(jiān)定信仰，支撐他終其一生為貧民教育奔走呼號。
如今，鄉(xiāng)村振興前路漫漫、任重道遠(yuǎn)，這也為有識之士和天下英才施展才華、建功立業(yè)提供了廣闊舞臺。能夠融入鄉(xiāng)村振興洪流，楊波深感投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，使命光榮，責(zé)任重大。
對照晏陽初先生對待平民教育事業(yè)、對待農(nóng)村農(nóng)民的態(tài)度，作為駐村隊(duì)員的楊波亦“喜”亦“憂”�！跋病钡氖牵瑮畈ㄈムl(xiāng)村發(fā)揮余熱的想法由來已久，希望能盡所能為父老鄉(xiāng)親做點(diǎn)實(shí)事。在對待農(nóng)村農(nóng)民問題上，楊波自認(rèn)與晏先生有共同語言。“憂”的是自己沒有終生奉獻(xiàn)“三農(nóng)”的勇氣，駐村屆滿或?qū)雌凇盎貧w”，終究沒有晏陽初以身相許的信念支撐；“憂”的更是自己缺乏服務(wù)“三農(nóng)”的底氣，這一方面源于才疏學(xué)淺、積累有限、能力不濟(jì)，另一方面則是少了晏陽初那般專注。
當(dāng)年晏陽初在河北“定縣實(shí)驗(yàn)”期間，要求所有人“吃住在農(nóng)村，要和村民打成一片，學(xué)定縣話、吃定縣飯、住定縣屋、走村串戶、下地勞動……”，并帶頭帶上家眷，很大程度拉近了與老百姓的距離，為日后開展工作奠定了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。楊波認(rèn)為，選拔駐村工作隊(duì)員，最好堅(jiān)持自愿原則，把耐得住寂寞、真心愿意為民請命的人選到鄉(xiāng)村去，同時加強(qiáng)日常監(jiān)督，謹(jǐn)防居心不良者投機(jī)取巧。
世間需要晏陽初，駐村幫扶多一人。在楊波看來，如果每個駐村隊(duì)員都像晏陽初那樣愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、愛生活，何愁做不好駐村工作？只要全力以赴，必將開花結(jié)果，“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”也一定指日可待。(完)
