中新網(wǎng)四川新聞12月4日電 (劉媛 高大源)“小小田兒稗子多，扯了一窩又一窩。又要埋頭扯稗子，還要抬頭唱山歌�！苯�，在四川省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位——瀘縣五中非遺傳習(xí)基地音樂教室里，瀘縣玄灘鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢、省級(jí)非遺項(xiàng)目玄灘薅秧歌代表性傳承人76歲的鄧光榮大爺一亮嗓子，高亢嘹亮，學(xué)生們紛紛應(yīng)和，“又一窩”！由此拉開了一堂別開生面的“薅秧歌傳習(xí)興趣課”。
說(shuō)起開設(shè)的玄灘薅秧歌課程，瀘縣五中高2年級(jí)22班的學(xué)生邱慧珍一臉笑意地向我們講述學(xué)習(xí)薅秧歌的感受：“小時(shí)候跟著爺爺在田間勞作就常聽他們哼唱，聽著旋律總?cè)滩蛔「�，但是卻沒有什么了解，學(xué)校開設(shè)的‘特色非遺課程’正好喚醒了我童年的記憶，也讓我逐漸感受到薅秧歌的樂趣。”
玄灘薅秧歌起于明末、盛于清代，衰于民國(guó)末期，如今得到進(jìn)一步傳承發(fā)展，重新煥發(fā)生機(jī)與活力。其音樂、旋律樸素簡(jiǎn)練，與語(yǔ)言結(jié)合緊密，把抒情和敘事融合在一起，歌唱性的聲調(diào)和朗誦性的聲調(diào)融為一體。其表現(xiàn)形式為一人領(lǐng)，眾人和，也兼有獨(dú)唱、齊唱和對(duì)唱，形式多樣，別具一格。其唱腔主要分為高腔、四平腔和喊歌。高腔音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，有時(shí)還伴有假嗓和顫音演唱，使整個(gè)演唱高亢嘹亮，俗稱為“吼薅秧歌”。主要曲調(diào)有羅兒調(diào)、花兒調(diào)、板調(diào)、四平調(diào)、長(zhǎng)工調(diào)、橫一字等10余種。其歌詞中襯詞、襯句搭配精當(dāng)、豐富多彩，歌詞多采用比興手法，形式活潑、寓意深刻。2011年玄灘薅秧歌列入四川省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)器化的廣泛運(yùn)用，田間薅秧歌已漸漸被機(jī)器所取代，薅秧歌便慢慢地“走出田坎”，但唱、聽薅秧歌成為群眾喜愛的文化活動(dòng)之一。近年來(lái)，瀘縣玄灘鎮(zhèn)不斷創(chuàng)新保護(hù)傳承方式，通過(guò)薅秧歌培訓(xùn)、薅秧歌歌詞征集、薅秧歌進(jìn)校園等方式，進(jìn)一步擴(kuò)大玄灘薅秧歌的影響力。正是在此契機(jī)下，鄧光榮成為了瀘縣五中的一名兼職的“音樂”老師，專門教授薅秧歌課程，向?qū)W生們傳授薅秧歌的歌詞和腔調(diào)。對(duì)于玄灘薅秧歌，鄧光榮有著不一樣的情愫，他邊回憶邊說(shuō)：“那時(shí)候我們一邊薅秧一邊唱歌，干起活特別帶勁兒，有時(shí)我們也會(huì)互相斗歌，歌聲在田間山野飄蕩，這樣你來(lái)我往，大家的關(guān)系就變得更親近，更團(tuán)結(jié)了。”
說(shuō)起為什么到瀘縣五中任教，鄧光榮說(shuō)更多的是心中的熱愛和傳承。薅秧歌作為他兒時(shí)哼唱的民謠，心中有割舍不下的情感，他喜歡其高亢多變的腔調(diào)，亦懷念曾經(jīng)的時(shí)光。而且玄灘薅秧歌作為省級(jí)非遺項(xiàng)目不能讓它在這代人消失，要培養(yǎng)更多的傳承人，走出去讓更多人了解和喜愛玄灘薅秧歌。
自2010年開始，瀘縣玄灘鎮(zhèn)在通山村、玄灘小學(xué)、玄灘鎮(zhèn)學(xué)校和瀘縣五中設(shè)立薅秧歌傳習(xí)基地，將非遺引進(jìn)校園，采取“非遺傳承人+學(xué)校老師+學(xué)生”的三級(jí)傳承模式，編定非遺校本課程，為學(xué)生普及非遺知識(shí)、傳授非遺技藝，打造了非遺傳承特色陣地，讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，如今薅秧歌傳承群體1000余人。(完)
