四川省阿壩藏族羌族自治州，地處青藏高原東南緣，橫斷山脈北端與川西北高山峽谷的結合部，住民以藏、羌、回、漢為主。自治州成立于1953年，有史可循的建制為公元前316年，秦朝設置的湔氐道(今松潘縣)。在華夏文明幾千年的歷史長河中，生活在這里的民眾，發(fā)生在這里的故事，如從歷史縫隙之中透射而出的光芒，映射出整個民族的輝煌。民族音樂劇《辮子魂》便是這光芒中的一束。

　　一、故事之前

　　阿壩州屯兵，是清政府平定大小金川后，在嘉絨地區(qū)實行屯兵政策的產(chǎn)物，實行閑時農(nóng)、戰(zhàn)時兵的屯兵制度。阿壩州屯兵歷史上戰(zhàn)績彪炳，先后參加了平定臺灣、廓爾喀等多場戰(zhàn)役，他們驍勇善戰(zhàn)、屢建戰(zhàn)功、聲名遠播，乾隆皇帝盛贊其“最為矯捷，登山涉險是其所長，更何難超騰逾越，深入其阻�！�

　　二、故事始末

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)后不久，英軍逼近吳東南沿海，威脅京杭大運河。在這樣的危難形勢下，四川大金川千總阿木穰和瓦寺土司守備哈克里臨危受命，率大小金川和理縣五屯藏羌土屯兵2000余人，馳援浙江，保家衛(wèi)國。期間，阿壩州的藏羌屯兵奉國家之命三次出征寧波，其中兩次參加了寧波保衛(wèi)戰(zhàn)和大寶山戰(zhàn)役。戰(zhàn)場上，藏羌屯兵英勇殺敵、作戰(zhàn)勇猛。據(jù)《浙江鴉片戰(zhàn)爭史料》記載：“金川八角碉屯土司(守備)阿木穰，驕捷奮勇，戰(zhàn)輒爭先，在寧波西門拒敵，其部下最為驍勇，善用鳥槍，擊人于百步之外，無不中者。”寧波保衛(wèi)戰(zhàn)中，這些藏羌屯兵與漢族將領朱貴父子一同血染疆場。由于天氣惡劣，路途遙遠等因素，勇士們的遺骸只能永久葬在浙江慈溪朱貴將軍廟后的“鴉片戰(zhàn)爭陣亡將士之墓”中。而歸鄉(xiāng)的戰(zhàn)士剪下他們的發(fā)辮，連同腰牌等遺物送回故鄉(xiāng)。為了緬懷這些為國捐軀的勇士，當?shù)厝诵藿�了“辮子墳”，分布在阿壩州理縣、汶川一帶。如今，每到農(nóng)歷五月初，當?shù)匦←湆㈤_鐮收割時，甘堡藏寨村民就要舉行“辮子墳”祭祀活動，全寨子的人不分男女老幼，都聚在一起跳起“博巴森根”鍋莊，祭奠英魂，傳頌史詩。

　　三、舞臺呈現(xiàn)

　　“一辮千里鑄國魂”，是這部劇的題眼。全劇由《相遇》《招婿》《出征》《如此戰(zhàn)術》《大寶山之殤》《涅槃》《尾聲》7個場景組成。圍繞著阿壩州藏羌傳統(tǒng)的屯兵及民俗文化，以真實歷史事件為背景，詮釋“中華一家親·患難見真情”華夏民族優(yōu)良傳統(tǒng)。劇目吸取國家級非遺“博巴森根”精髓，將藏羌民族的堅韌與忠誠融入舞臺，再現(xiàn)那段波瀾壯闊的感人歷史。情節(jié)方面，將“小家園”的愛恨情仇，置于國家民族大義之中，將“小人物”的情感命運夾雜于國家興衰。在大主線的發(fā)展上，增添曲折的旁枝細節(jié)，使得故事更加豐富，情節(jié)更加跌宕，情感更具層次，能夠抓住、引導觀眾的情感，挑動一個又一個情緒。

　　人物方面，塑造了敢愛敢恨、堅毅果斷的諾思滿，背負家仇、勇猛剛烈的多爾吉，深明大義、決絕無畏的阿木穰，以及納帕、玉嘰、奕經(jīng)、朱貴等有血有肉的角色。多樣的人物情感帶動跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，支撐起故事的框架走向。場景方面，將較重的寫實色彩放在民風民俗和主角們的愛恨情仇上，比如《相遇》《招婿》等故事鋪墊章節(jié)；又因為演員不足，從而盡量規(guī)避大場面的戰(zhàn)斗畫面，主要通過寫意的形式完成戰(zhàn)斗敘事的渲染，比如《出征》《大寶山之殤》《涅槃》對戰(zhàn)斗“隔空”對話。這樣的處理不僅凸顯出特色的地域民族文化，還寫意地完成了不擅長的大場景處理。調(diào)度上張弛有度，詳略得當，很好地吸引住了觀眾的視線和思緒。

　　四、劇中光輝

　　(一)獨立自主、敢愛敢恨的女性之光。諾思滿作為女主角，在劇中不僅展現(xiàn)了女性的柔情，更以獨立自主的精神，勇敢面對命運挑戰(zhàn)。她不畏強權，敢于追求真愛，同時在民族危難之際，毅然投身抗爭，成為劇中一道亮麗的風景線。她的堅韌與智慧，正是對女性力量最生動的詮釋。雖然有些超出時代概念，但正是這種超越，賦予了角色鮮明的現(xiàn)代意識，使其成為連接歷史與現(xiàn)實的橋梁，引發(fā)觀眾深刻共鳴。

　　(二)忠誠勇敢、舍生取義的男性之光。阿木穰、多爾吉等屯兵，還有朱貴父子，以堅定的信念和無畏的勇氣，詮釋了男性的擔當與犧牲。他們在國家民族危亡之際，毫不猶豫地挺身而出，用生命譜寫忠誠的贊歌，彰顯了華夏男兒的英雄氣概。無論是《出征》的跨越半個中國，還是《大寶山之殤》的浴血奮戰(zhàn)，他們的英勇事跡無不令人動容，成為激勵后人的精神豐碑。

　　(三)深厚友誼、患難與共的民族團結之光。劇中各民族角色在困境中相互扶持，共同抵御外敵，展現(xiàn)了深厚的民族情誼。當阿木穰與朱貴并肩作戰(zhàn)，浴血沙場，那一聲深沉的“老將軍”，深刻詮釋了“中華一家親”的理念。這種團結互助的精神，正是該劇傳遞的核心價值觀、觀眾深受感動的情感共鳴點，將各民族間的深厚情誼和共同抗爭的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　(四)正視歷史、痛定思痛的記憶反思之光。劇中通過對歷史事件的還原與反思，揭示了近代史華夏民族苦難的根源，喚起觀眾對歷史的深刻記憶。這種痛定思痛的態(tài)度，不僅是對過去的銘記，更是對未來的警醒。通過角色們的命運交織出的悲壯之歌，展現(xiàn)了中華民族在逆境中堅韌不拔、團結奮進的精神，激勵當代人銘記歷史、珍視和平、共筑偉大中國夢的前進步伐。

　　五、小結

　　無論是諾思滿的獨立自主，還是阿木穰的忠誠勇敢，《辮子魂》這樣一個英雄的故事，都深深打動了觀眾的心。這種跨越民族界限的團結與互助，正是中華民族共同體意識的生動體現(xiàn)，也是中國式現(xiàn)代化進程中不可或缺的精神力量。或許這只是中華民族發(fā)展史上，一段微小的記憶，一束縫隙射出的光，而正是神州大地一個又一個這樣的記憶，這樣的光芒，組成了我們今天繁榮昌盛的基石，照亮了民族復興的輝煌道路，激勵著我們不斷前行，堅定信念，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。(作者系戲劇評論員陳曉東)