原標(biāo)題：“世界時(shí)間上”的李杜詩(shī)歌：架起文化交流橋梁
中新網(wǎng)成都12月21日電(單鵬)“古詩(shī)像酒，時(shí)間越久，就越發(fā)‘醇香’。”21日，談到這些年自己與中國(guó)古詩(shī)的交集時(shí)，俄羅斯女詩(shī)人伊琳娜表示，她早在小學(xué)時(shí)期就接觸過(guò)唐詩(shī)宋詞，由此對(duì)中國(guó)古詩(shī)產(chǎn)生了濃厚興趣，“詩(shī)歌傳遞的是詩(shī)人的感情，即使跨越千年，當(dāng)代人再翻開(kāi)這些作品，仍可以感受到他們當(dāng)時(shí)的情感。”
17日至21日，2021·第五屆成都國(guó)際詩(shī)歌周在成都舉行。本屆詩(shī)歌周以“世界時(shí)間上的李白與杜甫”為主題，講述李杜二人的故事以及他們心中的家國(guó)情懷、詩(shī)和遠(yuǎn)方。
作為中國(guó)最具代表性的文化符號(hào)之一，李白與杜甫的詩(shī)歌走出國(guó)門(mén)，為世人所知�！霸诙砹_斯，一提起中國(guó)的文人，很多人第一反應(yīng)是李白、杜甫，甚至還有人知道蘇軾和屈原�！币亮漳缺硎�，上世紀(jì)一批蘇聯(lián)文學(xué)翻譯家將大量的中國(guó)詩(shī)歌翻譯成俄語(yǔ)，不少中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典被列入學(xué)生課外閱讀目錄，譬如唐詩(shī)宋詞、古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》等。伊琳娜就是通過(guò)這個(gè)契機(jī)，了解到李白與杜甫的詩(shī)歌�！袄畎资且晃焕寺髁x的詩(shī)人，他的詩(shī)歌更抒情；而杜甫是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人，他的詩(shī)歌更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心人的命運(yùn)與疾苦�！币亮漳缺硎�。
在拉丁美洲，李杜詩(shī)歌也被人傳誦。據(jù)哥倫比亞詩(shī)人李戈介紹，1929年，一位名叫Guillermo Valencia的哥倫比亞詩(shī)人把中國(guó)唐詩(shī)從法語(yǔ)翻譯成西班牙語(yǔ)，從而帶入哥倫比亞�！拔业谝淮温�(tīng)聞李白和杜甫也是通過(guò)他的譯本。他們的詩(shī)歌可以啟發(fā)我們思考古代與當(dāng)代的差別以及當(dāng)時(shí)人們的思想狀態(tài)�！崩罡瓯硎尽�
“我曾在加拿大參加過(guò)當(dāng)?shù)氐脑?shī)歌節(jié)，當(dāng)時(shí)一位名氣很大的秘魯女詩(shī)人提交的作品中，有3首詩(shī)是獻(xiàn)給李白的；我有一位阿拉伯詩(shī)人朋友，他說(shuō)自己最喜歡的中國(guó)詩(shī)人也是李白�！鼻迦A大學(xué)教授、詩(shī)歌批評(píng)家、詩(shī)人西渡說(shuō)，縱覽世界文學(xué)，李杜二人與但丁、莎士比亞一樣，同為最頂級(jí)的詩(shī)人。
歷經(jīng)千年，李杜的詩(shī)歌未曾被人遺忘，反而愈發(fā)光彩奪目。西渡表示，李白符合了詩(shī)人對(duì)于詩(shī)人形象的想象：天馬行空、追求自由、斗酒詩(shī)百篇，“可以說(shuō)李白的詩(shī)人形象深入人心。”
“李白是一個(gè)奇才，他的詩(shī)歌有很多神來(lái)之筆；而杜甫博采眾長(zhǎng)，終成為詩(shī)歌的集大成者�！敝袊�(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》社編輯部副主任聶權(quán)表示，杜甫的詩(shī)歌為自己的創(chuàng)作帶來(lái)很多“養(yǎng)分”，“我寫(xiě)詩(shī)27年，從杜甫的詩(shī)歌中獲得很多啟發(fā)，杜甫詩(shī)歌中蘊(yùn)藏著獨(dú)有的、很高級(jí)的創(chuàng)作方法，很多甚至可以用于當(dāng)代的詩(shī)歌創(chuàng)作�！�
在詩(shī)歌的跨文化傳播中，如何留住詩(shī)歌的精髓？采訪中，不少詩(shī)人表示，翻譯水平的高低在很大程度上影響著詩(shī)歌的傳播效果。在聶權(quán)看來(lái)，受制于語(yǔ)言，中國(guó)古詩(shī)在異國(guó)他鄉(xiāng)傳播中受到了一定的限制，“一些精通漢語(yǔ)的外國(guó)人能感受唐詩(shī)的精髓和美感，但大多數(shù)外國(guó)讀者是通過(guò)翻譯作品去了解中國(guó)古詩(shī)，翻譯過(guò)程中，詩(shī)歌里一些特有的東西或多或少會(huì)流失�！�
李戈則表示，詩(shī)歌是一座文化交流的橋梁，拉丁美洲雖然受歐洲和美國(guó)文化影響比較深刻，但對(duì)亞洲文化也保有很強(qiáng)的好奇心，“詩(shī)歌是文化的靈魂，我認(rèn)為無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)歌，都能促進(jìn)不同文化的彼此了解。”(完)
