中新網(wǎng)四川新聞10月31日電 由四川人民出版社出版的安昌河長(zhǎng)篇小說《千日早》《血與骨》《山桃紅》(以下簡(jiǎn)稱“信仰三部曲”)作品研討會(huì)30日在成都舉行。

　　據(jù)悉，本次活動(dòng)以“賡續(xù)沙汀文脈，繁榮文學(xué)創(chuàng)作”為主題，由四川省文化館、四川省作協(xié)創(chuàng)研室、巴金文學(xué)院、四川人民出版社聯(lián)合主辦。來自文學(xué)界、評(píng)論界、出版界的四十多位專家學(xué)者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共聚一堂，就“信仰三部曲”的時(shí)代意義、文學(xué)價(jià)值、創(chuàng)作特色等展開深入探討。

　　作家安昌河創(chuàng)作的“信仰三部曲”由《千日旱》《血與骨》《山桃紅》三部長(zhǎng)篇小說構(gòu)成，以20世紀(jì)30年代苦難深重的農(nóng)民、新中國(guó)成立前舍生忘死的共產(chǎn)黨員、改革開放年代進(jìn)城的青年男女為對(duì)象，構(gòu)建了獨(dú)屬于作者的“愛城—土鎮(zhèn)—秦村”精神家園，展現(xiàn)了作者對(duì)于時(shí)代變遷中人性光輝的敏銳洞察和深刻感悟。

　　現(xiàn)場(chǎng)，多名專家學(xué)者圍繞作品展開深入研討與交流。四川省文化館黨總支書記、館長(zhǎng)呂騎鏵表示，“信仰三部曲”非常接地氣，深受大眾喜愛。山西大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)小說學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王春林指出，“信仰三部曲”既是寫實(shí)的，又是寓言的，包含著濃烈的抽象色彩，書寫了信仰與人性的糾葛與沖突，交織著善與惡的思考，是具有相當(dāng)思想藝術(shù)高度的文學(xué)作品�！度嗣裎膶W(xué)》雜志社副主編陳濤表示，安昌河是魔幻現(xiàn)實(shí)主義本土化的代表作家，不斷為讀者帶來文學(xué)的豐富可能，《山桃紅》生動(dòng)呈現(xiàn)著轉(zhuǎn)型期社會(huì)圖景下，個(gè)體如何在時(shí)代的浪潮中解讀現(xiàn)實(shí)，完成理想的堅(jiān)持與溫情的守望。巴金文學(xué)院負(fù)責(zé)人干海兵表示，安昌河的寫作并不是取悅于讀者，而是傳遞一種思考，在混沌的歷史背景下呈現(xiàn)出一種雄厚的氣魄。

　　與會(huì)專家一致認(rèn)為，“信仰三部曲”不僅在文學(xué)價(jià)值上卓越，更在思想深度和藝術(shù)表現(xiàn)力上達(dá)到了新高度，展現(xiàn)了歷史的深刻反思和對(duì)人性的深切關(guān)懷。作為綿陽安州籍作家，安昌河的“信仰三部曲”有力延續(xù)了包括清代文學(xué)家李調(diào)元和現(xiàn)當(dāng)代作家沙汀在內(nèi)的安州乃至四川的文學(xué)傳統(tǒng)，為四川的文學(xué)寶庫增添了璀璨的一筆。

　　“信仰三部曲”作者安昌河表示，這三部作品之所以叫“信仰三部曲”，是因?yàn)槿撕蛣?dòng)物最大的區(qū)別就在于人有信仰，“只要胸口里還有一口氣，眼睛里還有一絲光，我們都能感受并且相信那巨大的力量，那種力量就是我們的信仰。”(完)