中新網(wǎng)四川新聞12月12日電 (記者 劉忠俊)“百年新文化,眉山新輝煌”分享會12日在眉山市舉行,來自省內(nèi)外專家學(xué)者、散文作家齊聚分享品味《中國白話散文百年史》。
“天下好學(xué)之士多在眉州”,唐宋散文八大家,眉山“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)占了三家,兩宋時期眉山進(jìn)仕達(dá)880位!胺窒頃诿忌脚e行,可以說是現(xiàn)代散文延續(xù)中華上千年優(yōu)秀文脈的一次“還鄉(xiāng)”活動!彼拇ㄊ∽鲄f(xié)創(chuàng)研部主任、著名作家馬平認(rèn)為,自己參加《中國白話散文百年史》分享活動,意味著一腳踏進(jìn)了兩個領(lǐng)地,不只白話散文,還有文言散文。此外,眉山還是在場主義散文運動誕生地。
眉山市文聯(lián)黨組書記李樹倫表示,在“三蘇”故里分享《中國白話散文百年史》,回望中國白話散文從“啟蒙”到“在場”的百年不凡歷程,品味百年中國白話散文風(fēng)采,具有特別意義。
分享會上,在場主義創(chuàng)始人周聞道介紹了《中國白話散文百年史》選題和編輯出版等情況。他認(rèn)為,該書堅持以散文與時代的關(guān)聯(lián)為主線、以現(xiàn)代民族國家構(gòu)建為核心、以“介入,然后在場”為價值尺度的編寫理念,采取“片面的深刻”方式,對百年白話散文進(jìn)行了客觀理性的遴選、審視與評判,在當(dāng)今的散文史中獨樹一幟。四川大學(xué)教授、博生導(dǎo)師唐小林稱,自己之所以要編寫這樣一部散文史,完全是受歷史和時代感召,是受當(dāng)下生動的散文創(chuàng)作實踐所激勵。他認(rèn)為最近這100年,之所以發(fā)生了“百年未有之大變局”,是因為它始終貫穿了一個主題,那就是把古老的中國建設(shè)成為現(xiàn)代民族國家。
10多年前眉山諸君領(lǐng)銜發(fā)動的在場主義散文運動,乃是對白話散文百年史偉大在場傳統(tǒng)的回顧、回歸、接續(xù)、傳承與光大,而其內(nèi)容本身也構(gòu)成了中國白話散文百年史的重要部分。青年評論家申紅梅以生命呼吸比喻散文思潮對散文變革的推動,認(rèn)為就像呼吸推動生命的成長一樣,一個有生命力的文體亦然。流派和思潮起伏跌宕,表現(xiàn)了散文呼吸的相續(xù)。沒有哪個呼吸是錯誤的,它們只是執(zhí)著地共同推動生命的延續(xù),推動了散文成長和發(fā)展!胺路鹨磺芯桶l(fā)生在我們身邊,在場主義,在場中人。這就是我們身邊的一部文學(xué)史,我們既是在場的見證者,追隨者,也是在場者!泵忌阶骷依詈Q嗌钣懈杏|稱。
另據(jù)出版方代表透露,與百年史配套的《中國白話散文百年經(jīng)典》,已完成作家作品遴選、編輯,已進(jìn)入出版審核環(huán)節(jié),預(yù)計2022年上半年即可出版。(完)