中新網(wǎng)四川新聞12月12日電 (記者 劉忠俊)“百年新文化，眉山新輝煌”分享會12日在眉山市舉行，來自省內外專家學者、散文作家齊聚分享品味《中國白話散文百年史》。

　　“天下好學之士多在眉州”，唐宋散文八大家，眉山“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)占了三家，兩宋時期眉山進仕達880位�！胺窒頃�在眉山舉行，可以說是現(xiàn)代散文延續(xù)中華上千年優(yōu)秀文脈的一次“還鄉(xiāng)”活動�！彼拇ㄊ∽鲄f(xié)創(chuàng)研部主任、著名作家馬平認為，自己參加《中國白話散文百年史》分享活動，意味著一腳踏進了兩個領地，不只白話散文，還有文言散文。此外，眉山還是在場主義散文運動誕生地。

　　眉山市文聯(lián)黨組書記李樹倫表示，在“三蘇”故里分享《中國白話散文百年史》，回望中國白話散文從“啟蒙”到“在場”的百年不凡歷程，品味百年中國白話散文風采，具有特別意義。

　　分享會上，在場主義創(chuàng)始人周聞道介紹了《中國白話散文百年史》選題和編輯出版等情況。他認為，該書堅持以散文與時代的關聯(lián)為主線、以現(xiàn)代民族國家構建為核心、以“介入，然后在場”為價值尺度的編寫理念，采取“片面的深刻”方式，對百年白話散文進行了客觀理性的遴選、審視與評判，在當今的散文史中獨樹一幟。四川大學教授、博生導師唐小林稱，自己之所以要編寫這樣一部散文史，完全是受歷史和時代感召，是受當下生動的散文創(chuàng)作實踐所激勵。他認為最近這100年，之所以發(fā)生了“百年未有之大變局”，是因為它始終貫穿了一個主題，那就是把古老的中國建設成為現(xiàn)代民族國家。

　　10多年前眉山諸君領銜發(fā)動的在場主義散文運動，乃是對白話散文百年史偉大在場傳統(tǒng)的回顧、回歸、接續(xù)、傳承與光大，而其內容本身也構成了中國白話散文百年史的重要部分。青年評論家申紅梅以生命呼吸比喻散文思潮對散文變革的推動，認為就像呼吸推動生命的成長一樣，一個有生命力的文體亦然。流派和思潮起伏跌宕，表現(xiàn)了散文呼吸的相續(xù)。沒有哪個呼吸是錯誤的，它們只是執(zhí)著地共同推動生命的延續(xù)，推動了散文成長和發(fā)展�！胺路鹨磺芯桶l(fā)生在我們身邊，在場主義，在場中人。這就是我們身邊的一部文學史，我們既是在場的見證者，追隨者，也是在場者�！泵忌阶骷依詈Ｑ嗌钣懈杏|稱。

　　另據(jù)出版方代表透露，與百年史配套的《中國白話散文百年經典》，已完成作家作品遴選、編輯，已進入出版審核環(huán)節(jié)，預計2022年上半年即可出版。(完)