中新網(wǎng)四川新聞9月11日電 (李根)“十方堂，韋馱堂，紅照壁來修得長。瘟祖廟，川主廟，轉過十字置茶道�！背啥既嗣衲下芬欢魏投蜗嘟拥奈飨蜻�，有一條街叫做紅照壁街，紅照壁街的得名是由于明代皇城有城墻，御河圍繞城墻�；食钦祥T御河上有金水橋三座，橋前的空地，是文武百官到皇城朝拜藩王的停轎駐馬之處。
這里立有赭紅照壁，是皇族的標志，每年都要漆上赭泥以示吉慶，街名因此“紅照壁”得名。
歷史上，張儀、張若首建成都城，奠定城市核心格局，蜀漢皇宮即建于此；三國劉備入主成都，諸葛亮之相府及益州牧府落此處；明代巍峨連綿的蜀王府在此拔地而起；清代這里是四川貢院，無數(shù)生員舉子在此為夢想而奮筆疾書……
如今的紅照壁街，或許再看不到“浮光耀紅，靜影沉壁”的一面紅墻，然而此地的一草一木、一磚一瓦，都鐫刻下了歷史煙云，為成都點亮了歷史文化的星星之火，濃縮千年文明，續(xù)寫蜀地繁華。
先秦筑城 蜀漢相輝
公元前311年，秦王下令創(chuàng)筑成都城。張儀來蜀地筑城，使蜀地變?yōu)榍氐囊豢�，郡治就在成都城。而成都城中的大城有蜀相、蜀守治所，在此后的兩漢六朝時期，一直為成都的政治中心。天府廣場+紅照壁范圍約處在大城的中部偏南，府河以內，可以說就是成都城的核心地區(qū)，所以這一片被譽為“城市原點”和“皇城根下”，與北京城格局一樣，中心為“王”。
公元214年，劉備入主成都，以左將軍兼益州牧，其衙署日左將軍府，地址在原州牧劉璋故衙。
蜀漢皇宮修建于何時？史無明載，但劉禪即位后，喜好聲樂，頗出游觀，于宮中多有修建，為此，譙周曾上疏勸諫后主“愿省減樂官、后宮所增造�！�(《三國志·蜀書-譙周傳》)
蜀漢所營建的宮城，在秦漢大城北部，即今天府廣場省展覽館稍東一帶。而諸葛亮之相府及益州牧府，按體制應在宮門之南，即今人民南路北端，紅照壁一帶。
蜀漢亡國后不久，西晉文學家左思寫《蜀都賦》，文中備言蜀都之壯麗、皇宮之輝煌，其文曰：“于是乎金城石郭，兼匝中區(qū)，既麗且崇，實號成都。內則議殿爵堂，武義虎威，宣化之闥，崇禮之闈，華闕雙邈，重門洞開，金鋪交映，玉題相輝。外則軌躅八達，里開對出，比屋連甍，千廡萬屋�！�
明清堂皇 學風昌盛
洪武十一年(1378)，年僅7歲的皇十一子朱椿被冊封為蜀王。1381年，朱元璋派景川侯曹震等人赴成都主持營建宏偉華麗的蜀王府，北起東西御河，南到紅照壁，東至東華門，西達西華門，周長2500多米，面積38公頃之余，其建筑可與北京故宮媲美。
藩王府金水橋前的空地，是文武百官到明朝成都皇城朝拜藩王的停轎駐馬之處。這里立有一面赭紅照壁，是皇族的標志，每年都要漆上赭泥以示吉慶，街名因此照壁得名“紅照壁”。地位之高，如午門之于紫禁城，南天門之于天庭。
清代康熙初年，四川省會由保寧(今閬中)遷還成都，清政府在原蜀王府承運殿前劃出一部分，改為三年一考的貢院。無數(shù)生員舉子在此為夢想而奮筆疾書。雍正年間，貢院號舍已達4000多間，到同治四年時，房舍已增至13935間。
貢院最前方一座照壁，即為紅照壁。照壁以北，是一組呈品字形分布的牌坊，牌樓。其中正中一座是“為國求賢”，左右兩側還會寫“會昌”，“建�！�，被后世認為是“巴蜀文膽之所在”。
清末的1909年，為了準備實行“憲政”，四川省咨議局設立于紅照壁街西頭北側的清代督右副總府內，議長蒲殿俊，副議長羅綸。此后民國時期的國民黨四川省黨部、四川省參議會(后遷東勝街)先后都設在這里，紅照壁街在清末與民國時期是一處重要的政治活動場所。四川省咨議局原址上，即為如今的四川省人大委員會。
一眼千年 續(xù)寫繁華
在多次的市政設施、道路改造以及軍閥戰(zhàn)亂中，紅照壁于1927年拆除，而街名得以保留。
上世紀90年代后，中國市場經(jīng)濟發(fā)展，促成成都商業(yè)大繁榮。到了2007年至2014年，是新興崛起的紅照壁商圈代表成都及天府廣場接軌國際的高光時刻。
美美力誠的Hermès、GUCCI、BOTTEGA VENTA、Versace、Tiffany&Co、CHAUMET、Ralph Lauren與仁恒置地的 Louis Vuitton、Prada、Dior、Ermenegildo Zegna相得益彰，從天府廣場到紅照壁，僅兩公里的街道，成為“大牌中軸”，是彼時成都亮眼的“門面”。
在這里傳統(tǒng)與時尚相碰撞，歷史與現(xiàn)代相融合，恬淡與進取交相輝映。成都的傳統(tǒng)銘刻下的是城市的文化基底，成都的時尚展現(xiàn)的是城市生生不息的前行動力。
現(xiàn)如今，作為成都市“三個做優(yōu)做強”重點片區(qū)之一，除了豐富的文化歷史傳承，紅照壁還將隨著全新的《天府文化公園規(guī)劃》，擔負起“引領中心城區(qū)能級躍升”的城市更新使命。
它同天府廣場一道，向世界完整地呈現(xiàn)出了成都幾千年城市文明的發(fā)展脈絡，生動形象地詮釋出了巴蜀文明、天府文化的悠久歷史和深厚底蘊。
政治，文化，經(jīng)濟，教育，商業(yè)……千百年貫穿紅照壁的歷史回廊，就像詩人梁平所寫：“金戈鐵馬，改朝換代，御河的水，流淌一千種姿勢，那紅，還淋漓。那些落停的轎，駐足的馬，那些戰(zhàn)栗的花翎，逐一淡出，片甲不留。紅照壁也灰飛煙滅，被一條街的名字取代。壁上的紅，已根深蒂固，孵化、游離、蔓延，可以形而上、下，無所不在�！�(完)
