中新網(wǎng)四川新聞8月31日電(李杏)作為花樣年2021年【味】系高端產(chǎn)品的立標(biāo)之作—花樣年·望花溪，其生活藝術(shù)館于8月27日正式啟幕，以藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格為主題設(shè)計(jì)的樣板間同步開放，“探秘方小姐的后花園”也持續(xù)登上微博熱搜TOP5，媒體大咖、地產(chǎn)同行、重磅嘉賓皆尋芳而至。
在成都這樣一座以公園為底色的城市、在素有“成都后花園”之稱的城西、在以人文為肌理的千年西貴軸脈，對于“園”的想象，花樣年·望花溪再以時(shí)代的角度全新注解。
PART 1
開放的東方開題，方君璧開園
曾經(jīng)，我們努力走向世界汲取全球文化的精粹，如今，我們以包容世界來建造開放東方的新秩序。
而當(dāng)這一文化自信的浪潮吹向建筑和居住領(lǐng)域，地產(chǎn)藝術(shù)生花樣年，以方君璧的“東情西韻”的創(chuàng)作手法為內(nèi)核，在花漾錦江之后，為成都人獻(xiàn)上一個(gè)從世界回歸東方主場的人居“進(jìn)化”作品——花樣年·望花溪。
作為“東情西韻”的最具代表性人物—方君璧，1912年，14歲的方小姐隨家人去巴黎學(xué)習(xí)繪畫。
將東方寫意與西方寫實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)作出了《吹笛女》、《拈花凝思》等在巴黎藝術(shù)界備受褒贊的作品。更成為第一位考入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院的中國女學(xué)生，也是第一位入選巴黎著名繪畫沙龍的中國女畫家，藝術(shù)成就斐然。
寫意與寫實(shí)，是一個(gè)矛盾體。而花樣年·望花溪，卻將方君璧的技法與“好看又耐用”的設(shè)計(jì)理念融合，一座以如畫觀法打造的“畫里的花園”一同揭曉，用東骨西枝的造園技法還原夢境中的美學(xué)空間。
PART 2
開放的東方，當(dāng)代雅仕的詩意之園
花樣年認(rèn)為，花園是當(dāng)代居住空間中不可或缺的部分。
從浣花溪起，潺潺溪水，有花有園的詩意生活成為曾經(jīng)成都的理想生活情境�；▓@將自然和藝術(shù)的結(jié)合，不僅創(chuàng)造出美麗的風(fēng)景，更是人們安放心靈的精神空間。
為了呈現(xiàn)東方底蘊(yùn)下的當(dāng)代理想生活，花樣年·望花溪集結(jié)了一流卡司的設(shè)計(jì)大師團(tuán)隊(duì)，對傳統(tǒng)東方審美進(jìn)行全新升級。
建筑設(shè)計(jì)，由第15屆金盤獎(jiǎng)奪魁者HZS匯張思設(shè)計(jì)擔(dān)綱，在他們的作品簿上，不乏北京、上海等一線頂流項(xiàng)目；園林造景，由安藤忠雄御用HANCS瀚世設(shè)計(jì)操刀；樣板區(qū)設(shè)計(jì)，由執(zhí)筆過多個(gè)城市名片的GBD設(shè)計(jì)創(chuàng)始人文彪先生親自領(lǐng)銜；“天團(tuán)級”設(shè)計(jì)背書，將藝術(shù)質(zhì)感和人文關(guān)照充盈的呈現(xiàn)在望花溪中。
入園，每一處場景都有方君璧畫作的影子，一路走過仿佛在欣賞一場生動(dòng)鮮活的名畫展。
首先映入眼簾的就是一棵造型獨(dú)特的山茶花，靈感來源于方君璧的畫作《山茶花》。寓意謙遜與美德，枝葉四季常青，在一片自然的背景墻下，靜待開花時(shí)節(jié)綻放魅力。
緩步向前，邂逅一條以方君璧畫作《水畔香澤》為靈感設(shè)計(jì)的自然花徑小路，提取畫作中的植物，如藿香薊、藍(lán)雪花、鼠尾草等，生動(dòng)演繹畫里的花園。
約20畝的活水溪流蜿蜒而過，將公園的景觀和情境引入，于沉穩(wěn)大氣的東方美學(xué)中探索自然的詩意與非凡的貴氣，頗具千年浣花溪的氣韻。
溪流兩岸，是倒影在溪流中的烏桕，自然的野趣，生動(dòng)還原方君璧的畫作《美國新罕布什之秋》中濃烈的自然生長氣息。
佇立溪上小橋，可以瞰盡溪流兩岸的景色，可以聽見橋下汩汩的水聲，未來理想生活躍然眼前，曲徑通幽、臨水聽濤、漫步其間、閑隱于世。
方小姐的后花園，通過東方的空間美學(xué)里以小見大的設(shè)計(jì)手法，打造了多個(gè)圍合小空間，在方寸之間營造大尺度世界。不大、也并不奢華，卻富有詩意，園中有竹有溪，有詩有酒，一方小天地足以安放身心。
更重要的是，方小姐的后花園不光是景，而是為來居住的生活花園。
PART 3
開放的東方，當(dāng)代雅仕的藝術(shù)之境
在浣花溪的草堂，蘇軾寫下了“寧可食無肉，不可居無竹”的名句；
而竹，也是方君璧畫作中不曾缺少的符號(hào)。
望花溪生活藝術(shù)館入口，在以竹林夾道淺隱東方儀式感的同時(shí)，創(chuàng)造中隱西悅的花樣年審美標(biāo)準(zhǔn)。
茶，是君子待客的最高禮儀。初入廳堂，東方茶道的儀制、英式茶歇的優(yōu)雅完美融合，大師手談先行之禮，是開放東方的內(nèi)斂與包容。
三進(jìn)門堂，是GBD設(shè)計(jì)創(chuàng)始人文彪先生以方君璧“春夏秋冬”四季畫作為主題，為望花溪定制出“桃花源”下沉式會(huì)客空間。
春是梨花朵朵盛開，夏是尊貴的孔雀綠，秋是一抹朱砂，冬是陳釀的暗香，四季如園暢游。
藝術(shù)，是生活的一部分。獨(dú)上二樓，是望花溪的VIP會(huì)客空間，也是方君璧藝術(shù)影音空間，她的生平、榮譽(yù)、畫作和傳奇，在這里一覽無遺。
在歷史中，閱覽萬物的美學(xué)潮向。在藝術(shù)中，見解生活的志趣哲學(xué)。
在友客間，常新時(shí)代的闊論談資。方小姐的后花園，是形上的當(dāng)代引申，更是意上的異曲同工。
PART 4
開放的東方，當(dāng)代雅仕的棲溪之居
花樣年·望花溪以東方的人文底蘊(yùn)，呈現(xiàn)世界同步的建筑美學(xué)。
借鑒紐約曼哈頓William公寓的立面設(shè)計(jì)，打造獨(dú)一無二的“東方謙雅微笑曲線”，采用水晶灰的斷熱中空鋁合金 LOW-E玻璃，讓自然與地標(biāo)建筑更好的相融。
產(chǎn)品則定位于建面約135-172㎡洋房和小高層，將畫中的花園成為詩意生活的背景，匠造墅類私享性與平層的舒適性兼具的奢居體驗(yàn)，這在成都在售新房中尚未見過。
171㎡獨(dú)棟觀景臺(tái)，取自當(dāng)代藝術(shù)家周春芽的創(chuàng)作風(fēng)格，從中國當(dāng)代生活居住環(huán)境的真實(shí)需求出發(fā)，探索結(jié)合傳統(tǒng)智慧和新時(shí)代生活方式的理想空間形態(tài)。
在一層一戶的獨(dú)立居住單元上，延伸私人電梯歸家空間。
雙玄關(guān)入戶，注入傳統(tǒng)規(guī)制的大氣古雅之美。
約45㎡巨幕橫廳，采用一線產(chǎn)品270°端廳、中西廚一體化、L型觀景陽臺(tái)設(shè)計(jì)，在保障采光和寬居尺度的前提下，預(yù)留客餐廳導(dǎo)臺(tái)空間，開放的東方之美，一一盡顯。
141㎡棲溪藝術(shù)洋房，取自方君璧東情西韻的畫作風(fēng)格，開創(chuàng)城西首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)生活空間。一梯一戶，私享11㎡電梯全明玄關(guān)，歸家儀制感滿滿。
270°端廳、超15米面寬，輔以雙陽臺(tái)南北通透采光，僅三房獨(dú)享，專屬大洄游空間。
主臥設(shè)置步入式衣帽間與獨(dú)立衛(wèi)浴，拱衛(wèi)主人生活優(yōu)雅。
東方的寫意—空間的尺度感，西方的寫實(shí)—空間的利用率，在這里完滿解答。
對很多人而言，藝術(shù)是生活之外的精神追求；但對于花樣年·望花溪而言，藝術(shù)是環(huán)繞在生活內(nèi)的高雅享受。
從儀式感拉滿的堂廊之中穿行，每天宛若度假般的歸家體驗(yàn)；臨水而立，環(huán)抱約標(biāo)準(zhǔn)足球場大小的園林中，呼吸城市森林中的清新富氧的空氣；在270度全景無遮擋視野中俯瞰方君璧畫里的花園……
當(dāng)代雅士的生活理想，在此實(shí)至名歸。
PART 5
開放的東方，高級的平衡
作為地產(chǎn)界的藝術(shù)生，花樣年有著強(qiáng)烈鮮明的市場定位和產(chǎn)品主張。
致力于成為有趣、有味、有料的生活空間及體驗(yàn)的引領(lǐng)者，以客戶不同的生活態(tài)度和生活方式，花樣年推出了“趣”、“味”、“料”三條產(chǎn)品線。
其中極為重要的一條品牌序列——“味”系列，“開放的東方，高級的平衡”。
個(gè)體與世界的平衡、內(nèi)在精神與外在物質(zhì)的平衡、生活與事業(yè)之間的平衡，同時(shí)連接過去、現(xiàn)在和未來，包容萬物，重現(xiàn)東方之美，這亦是一種對品質(zhì)生活的追求。它正好體現(xiàn)了成都高凈值人群的城市與居住、家庭與工作、生活與拼搏的“關(guān)系場”中，內(nèi)部之間的高級平衡感才是至關(guān)重要。
可見，花樣年“味”系列強(qiáng)調(diào)包容和平衡，結(jié)合東方禪意和西方技藝，對城市、地段、產(chǎn)品、客群有著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，花樣年·花漾錦江如此，花樣年·望花溪如此，它的正式落地與東方歷史文脈、文化精神內(nèi)涵有著密不可分的關(guān)系。
寫在最后
重新思考建筑與藝術(shù)、藝術(shù)與生活的關(guān)系，花樣年將藝術(shù)的氣質(zhì)、品位和審美帶入高端改善領(lǐng)域，為人居體驗(yàn)提升到了思想世界和精神層面。
站在城市的高度，望花溪將建筑、藝術(shù)與生活融合，既是藝術(shù)與地產(chǎn)的一次深度碰撞，又是成都生活方式的一種新的探索。
不論從哪個(gè)角度看，望花溪矢志追求當(dāng)代成都理想人居范本，是這座城市精神和文化的延伸。(完)
