四川農(nóng)村日報(bào)全媒體記者 洪瑜 王愛琳

　　深秋，清晨，天剛剛亮，小石村里一排青瓦屋檐長廊下，已經(jīng)三三兩兩坐滿了早起的村民。喝茶，聊天，擺攤，家長里短抑或張羅生計(jì)，各得其樂。

　　外來游客在隔壁的共享民宿里醒來，呼吸山里的第一口清新空氣，也第一眼感受到這鄉(xiāng)野生活的濃郁氣息。

　　這是地處成都之北、從平原剛剛扎進(jìn)龍門山地的一個(gè)小山村，現(xiàn)已改名為金城社區(qū)，但人們大都習(xí)慣稱呼它原先的名字——小石村。

　　金城社區(qū)隸屬彭州市桂花鎮(zhèn)，曾經(jīng)是個(gè)普通而凋敝的小山村，如今，村民對外都能自信而清晰地自我介紹：“我就是彭州那個(gè)大屋檐村的�！�

　　這是怎樣的一片屋檐？如何成為村民的情感認(rèn)同和身份識(shí)別？它的意義又在何處？

　　我們走進(jìn)桂花鎮(zhèn)金城社區(qū)發(fā)現(xiàn)，這和鄉(xiāng)村建設(shè)和治理實(shí)踐相關(guān)，這和如何做好兩項(xiàng)改革“后半篇”文章相關(guān)，這和鄉(xiāng)村振興大課題相關(guān)。

　　屋檐下，村民和諧共處。

小石文化大院，是村里首個(gè)“屋檐作品”。

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　　碰撞：切中要害

　　故事首先發(fā)生在2017年。年初，41歲的岳付飛被“強(qiáng)行”邀請回家鄉(xiāng)選為村支書。岳付飛曾在外經(jīng)營餐飲，非常成功，精明能干，思路開闊，無論是村民還是上級(jí)黨委政府，都對他寄予厚望。

　　小石村曾經(jīng)有過自己的“黃金年代”，所在地有建于上世紀(jì)60年代的國有躍進(jìn)煤礦，一度比較富裕。汶川大地震前后，煤礦徹底關(guān)閉，災(zāi)后重建雖然讓村民住進(jìn)小樓，但產(chǎn)業(yè)消失也讓小石村一時(shí)找不到出路，陷入低迷。

　　屋檐隨著村落流線“生長”。

　　岳付飛接手之時(shí)，小石村已經(jīng)人心渙散，發(fā)展滯后，選不出合適的人，村支書空位一年多。他對家鄉(xiāng)知根知底，對癥下藥，首先在鄉(xiāng)村治理、凝心聚力方面動(dòng)了不少腦筋，下了不少功夫。

　　大半年后，和所有人一樣，他積極思考：還是得有產(chǎn)業(yè)支撐。

　　他想到了時(shí)下正火的民宿，于是上門找到從清華、哈佛畢業(yè)的設(shè)計(jì)師李燁，躊躇滿志地說要做一個(gè)“頂尖的民宿”。

　　屋檐外，還留有一片共享菜地，讓外來者更容易融入村民生活。

　　李燁受邀而來，進(jìn)小石村一番調(diào)研了解，很快反駁了這個(gè)提議。

　　“這里不能先建一個(gè)商業(yè)建筑，在條件沒有成熟的情況下，會(huì)做得非常疲憊，而且會(huì)把整個(gè)計(jì)劃拖垮�！崩顭罱ㄗh首先建一座公共文化建筑，通過重建公共形象，去找到這個(gè)村莊的身份認(rèn)同，喚醒村民的風(fēng)貌、文化，把自信心、凝聚力提升起來，從而喚醒村子的內(nèi)生動(dòng)力。

　　岳付飛幡然醒悟，這和他最初的思路一脈相承，只是他在把握產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)入的點(diǎn)上急于求成了。

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　　試驗(yàn)：豁然開朗

　　但，公共文化建筑怎么建？“這是什么地方？”這是李燁來到村上思考的第一個(gè)問題。

　　小石村是震后重建的村落，這里的村民基本都是由四周搬遷至此，在統(tǒng)建起來的小樓里居住。所有人之間其實(shí)是一種陌生狀態(tài)，村里也缺乏像樣的公共空間。

　　屋檐成為一種情感載體。

　　建筑設(shè)計(jì)師是如何讓老百姓感到幸福的？有沒有一種方式，能夠同時(shí)解決社區(qū)、人文、自然、物理空間乃至資金的問題？“同一屋檐下”概念在李燁大腦中孕育而生。

　　于是，在上級(jí)經(jīng)費(fèi)支持和幫助下，他建造了第一個(gè)建筑——小石文化大院。一個(gè)“包容一切活動(dòng)的瓦屋頂”，包含了日間照料中心、鄉(xiāng)村衛(wèi)生站、鄉(xiāng)村夜校、健身房、忠孝文化展廳等多重公共功能。

　　有了這個(gè)“大屋檐”，村民生活狀態(tài)一下子來了大變化。村民們紛紛走出家門，自然地聚集起來，在文化大院的屋檐下喝茶、吃飯、打牌、買賣等。

　　屋檐下，村民生活生產(chǎn)活動(dòng)任其自然。

　　“大屋檐”在小石村的成功建造，引起上級(jí)黨委政府更多關(guān)注。在更多經(jīng)費(fèi)資助下，“同一屋檐下”主導(dǎo)理念進(jìn)入整村規(guī)劃設(shè)計(jì)，小石村逐步營建了“五統(tǒng)一”(農(nóng)具存放、谷物儲(chǔ)存、洗衣晾曬、紅白喜事、谷物晾曬等)、文化長廊、岳飛廣場等公共空間。

　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)村里那種“屋檐下的生活”重新上演，整個(gè)村子都煥發(fā)著久違的生機(jī)。此時(shí)，產(chǎn)業(yè)引入時(shí)機(jī)成熟，屋檐同時(shí)在共享民宿、麻餅廠、蜀中糖門工坊等建設(shè)中延續(xù)�！叭缃�，整村屋檐已綿延600多米�！痹栏讹w感嘆。

　　屋檐下的生活。

　　10月間，我們在村上正好遇到在村上考察的浙江某集團(tuán)公司負(fù)責(zé)人，他們在村里的項(xiàng)目已經(jīng)簽約，計(jì)劃投資5.01億元，打造占地236畝的集日常休閑、旅游體驗(yàn)、假日訓(xùn)練、鄉(xiāng)野賽事為一體的運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)基地。這在小石村是開天辟地頭一回。

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　　啟示：活力煥發(fā)

　　如今，當(dāng)你走進(jìn)改名后的金城社區(qū)，你會(huì)不自覺地被這些蜿蜒多姿的屋檐吸引，它們向外伸展，充滿善意和溫暖，村民們就在下面忙著生計(jì)，或者生活。

　　“鄉(xiāng)村的公共空間是鄉(xiāng)村民眾在長期集體生活過程中形成的區(qū)域文化和集體記憶的共同載體，同時(shí)是民眾文化意識(shí)和精神力量之源，也是重要的‘文化記憶場所’�！崩顭罡袊@，屋檐是老百姓傳統(tǒng)的溝通空間，借屋檐，轉(zhuǎn)化為公共空間，將原本的傳統(tǒng)生活帶回鄉(xiāng)村。

　　鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)讓村落變得賞心悅目。

　　同時(shí)，屋檐下，村里人與外來者，也能在這里溝通。通過交流產(chǎn)生新的文化，讓外來者也能看到鄉(xiāng)村生活的樣子，讓村莊成為一個(gè)任何人都能參與的生活。

　　同一屋檐下，是一種“共享”，這又成金城社區(qū)乃至桂花鎮(zhèn)的發(fā)展模式和思路。岳付飛介紹，村中三分之二的項(xiàng)目，都是由村集體、運(yùn)營公司、老百姓三方占股。

　　金城社區(qū)不是孤例。金城社區(qū)原先隸屬磁峰鎮(zhèn)，在我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃和村級(jí)建制調(diào)整“兩項(xiàng)改革”實(shí)踐中，磁峰鎮(zhèn)與桂花鎮(zhèn)合二為一。

　　共享民宿的屋檐。

　　合并后的桂花鎮(zhèn)全力做好兩項(xiàng)改革“后半篇”文章，從“屋檐下”得到啟發(fā)，提出的發(fā)展思路是——“民宿點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，共享促進(jìn)振興”。在鎮(zhèn)上的一份材料中，我們看到這被總結(jié)為“一二三”工作法，即在做好兩項(xiàng)改革“后半篇”文章中，堅(jiān)持一條主線，把“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，率先實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”作為“主導(dǎo)線”；用好兩大資源，把盤活閑置資產(chǎn)和引進(jìn)人才作為“關(guān)鍵點(diǎn)”；開啟三輪驅(qū)動(dòng)，把開啟國有公司片區(qū)開發(fā)、社會(huì)資本廣泛參與、村級(jí)集體發(fā)展共享作為“發(fā)力點(diǎn)”。

　　目前，彭州的民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展異軍突起，業(yè)內(nèi)有“東有莫干山，西有龍門山”之說。就資源稟賦而言，金城社區(qū)及桂花鎮(zhèn)偏于一隅，在彭州并不醒目。然而，談及彭州民宿業(yè)，桂花及金城社區(qū)卻是主角。

　　今年國慶節(jié)前，2021中國民宿產(chǎn)業(yè)生態(tài)大會(huì)暨第四屆龍門山民宿發(fā)展大會(huì)在彭州舉行。同步舉行的還有“鄉(xiāng)村建設(shè)，建筑、文藝與地方營造實(shí)驗(yàn)”展，諸多建筑設(shè)計(jì)師們就鄉(xiāng)村建設(shè)提供更加多元的視野，為我們提供鄉(xiāng)村振興的不同思路，會(huì)場就在金城社區(qū)。這是“屋檐”的魅力，也是桂花的作為。(受訪者供圖)