中新網(wǎng)四川新聞11月27日電 (韓金雨)“無論是戲劇還是曲藝，如何在傳承與發(fā)展之間找到平衡點，讓新作品既能吸引現(xiàn)代觀眾的注意，又能保留傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，一直是從業(yè)者們不斷探討的話題。”近日，四川揚琴省級代表性傳承人吳瑕講述了自己在傳承發(fā)展這項傳統(tǒng)藝術(shù)中的思考和實踐，“這里邊有很多細節(jié)性的工作要去做，需要每一代人都付出心血。”
四川揚琴，是四川省的地方傳統(tǒng)曲藝說唱藝術(shù)代表性曲種之一，因采用揚琴為主要伴奏樂器而得名�！白貍髑椤笔撬拇〒P琴的一大特色，其指揚琴演唱者坐著表演，僅通過聲音來講述故事，表現(xiàn)人物，傳遞情感。2008年，四川揚琴被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
吳瑕師承四川揚琴演唱藝術(shù)家徐述，是四川揚琴“德派”第三代傳承人。2005年進入四川省曲藝研究院工作，先后獲得第六屆中國曲藝牡丹獎新人獎、第九屆中國曲藝牡丹獎節(jié)目獎、四川文華表演獎等獎項。
在吳瑕看來，創(chuàng)新是必然的，但傳承人必須對自己傳承的曲種有足夠的理解和認知，對當(dāng)下的審美和未來的方向做出一定的判斷。對傳統(tǒng)形式和結(jié)構(gòu)的形成有合理的解釋和判斷，再通過這些做一些符合時代需求的調(diào)整。“我?guī)煚斈禽�，曲子是靠他們一點點寫出來的，今天觀眾聽著覺得這段不舒服，于是就改改，通過不斷地調(diào)整，直至得到觀眾的認可。”
“所謂‘創(chuàng)新’，是基于時代變了，表演的條件變了，從而做一些優(yōu)化，而非從根本上改變�！眳氰貞浾f，“師爺那輩，演出場所、演出人員基本上是固定的。表演通常是‘五方人’坐唱，舞臺上五人各持一種樂器，中間是揚琴，旁邊鼓板，這邊三弦，后面京胡、二胡，五個人既是樂師，又是演唱者�！�
“曾經(jīng)，四川揚琴沒有女角，而且演員是不扮裝的，可能5名男演員穿一件大褂就登臺了�！眳氰Ρ硎�，經(jīng)過傳承和發(fā)展，如今的四川揚琴不僅有了女角，有些曲目還需要身段上的表達，加之現(xiàn)代化的舞臺舞美技術(shù)，讓“坐地傳情”的四川揚琴做到了“實景傳情”。
把自己鍛煉成一個綜合素質(zhì)比較強的演員，這是吳瑕的目標(biāo)。她表示，四川揚琴雖然每年都有新作品，但能夠成為經(jīng)典的太少了。本著傳承發(fā)揚這項傳統(tǒng)技藝、創(chuàng)作出經(jīng)典作品的信念，近些年，吳瑕走訪探尋了許多地方，尋找創(chuàng)作靈感。在選中一個題材后，她會花很多功夫查詢資料，做好前期功課，然后一點點把曲子打造出來�！皩幙暇磺蠖啵@是我在創(chuàng)作上的宗旨�！眳氰φf。
功夫不負有心人。近幾年，吳瑕創(chuàng)作的四川揚琴作品都取得了令人矚目的成就：以《山海經(jīng)》神話故事取材的《山海巴蛇》在四川省第六屆曲藝雜技木偶皮影比賽中獲獎；以詩人陸游古詩《岳池農(nóng)家》為背景的《南浦月》，成功入圍第十三屆中國曲藝牡丹獎；講述蜀郡守李冰帶領(lǐng)民眾修筑都江堰水利工程的《李冰治水》，獲得了第十三屆中國曲藝牡丹獎新人獎提名……
除了曲藝創(chuàng)作，近年來，吳瑕將許多精力投入到了四川揚琴的傳承推廣中。為平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)代觀眾的審美需求，她對傳統(tǒng)曲目進行改進，將原本幾十分鐘的劇情濃縮成為幾分鐘的演出。為了推廣四川揚琴，從2013年開始，吳瑕就堅持進行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”工作。同時，她還致力于參加非遺公益演出，每年還在四川各地市州文化館及高校開展數(shù)場“非遺專題講座”。
吳瑕表示，雖然自己做了很多四川揚琴的普及教育工作，但想將這項傳統(tǒng)技藝更好地傳承發(fā)揚，最好還是以師帶徒的形式�！拔磥碇饕较蚴菫榈胤轿幕^培養(yǎng)人才。因為首先這些演員有一定基礎(chǔ)，而且能一直在文化館工作，為技藝傳承和當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)發(fā)展都能作出貢獻。”
談及收徒的計劃，吳瑕表示，這跟創(chuàng)作宗旨一樣，求精不求多，學(xué)生首先一定是品行端正的，其次再是專業(yè)能力的要求�！八拇〒P琴伴隨了我一生，不單是工作、事業(yè)，作為傳承人，更是一份沉甸甸的責(zé)任，我一定要把這一行好好地傳承下去�！眳氰φf道。(完)
