解義、重組與現(xiàn)代劇作詮釋——川劇小戲《巴巴掌·包谷粑》中的文化表達(dá)
2025年6月18日，由達(dá)州市文化藝術(shù)中心報(bào)送的川劇小戲《巴巴掌·包谷粑》在達(dá)州巴山大劇院傾情上演。這部喜劇川劇小戲，幽默風(fēng)趣、極具濃郁的地方特色，很受當(dāng)?shù)乩习傩障矚g。在“好玩好耍好看”的同時(shí)，大膽地將鑼鼓擺上舞臺(tái)進(jìn)行表演，也是一種川劇小戲表演層面的創(chuàng)新。全劇以川劇座唱為框架契機(jī)，通過(guò)外層人物間巧妙鉤織的沖突網(wǎng)絡(luò)，是在展現(xiàn)一個(gè)以飲食文化為線索、以嬉笑怒罵作風(fēng)格、以閃回式的時(shí)空作切割，最終指向巴山人時(shí)刻牢記故鄉(xiāng)情，知恩報(bào)恩、要做重情重義之人的大義且具有巴蜀文化傳承思考的相關(guān)主題的戲劇作品。
以“小情”筑“大情”，展現(xiàn)文化傳承
2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，達(dá)州市文化藝術(shù)中心在參加四川省第二十屆小品(小戲)決賽中，推出了這部反映抗日將軍范紹增的戲，打造出一個(gè)曾經(jīng)好吃懶做的“范哈兒”，“一巴掌被打醒”，后來(lái)成了抗日的將軍，幾個(gè)包谷粑粑讓他牢記故鄉(xiāng)情，知恩報(bào)恩要做重情重義的巴山人的川劇小戲。
作品一開始，通過(guò)符合戲劇主題的熱鬧場(chǎng)面呈現(xiàn)，玩友會(huì)的兄弟姊妹們帶著川劇鑼鼓上場(chǎng)，既是劇情的開場(chǎng)設(shè)計(jì)，又呈現(xiàn)著傳統(tǒng)戲曲的彈唱、表演模式�！捌罕○W兒大”，不拖沓的劇情快速入戲，用川劇彩唱開啟戲劇主體內(nèi)容。當(dāng)然，劇作寫得通透，直奔主題，借用臺(tái)詞便是——“闖蕩天下不忘本……永遠(yuǎn)牢記故鄉(xiāng)情！”在外打仗的抗日川軍“范哈兒”，如今回歸大巴山邊的故鄉(xiāng)清河場(chǎng)，似是千頭萬(wàn)緒，也難抵一聲鄉(xiāng)情。這正是國(guó)人“尋根”文化的訴求，這種烙刻在每一個(gè)國(guó)人骨血里的基因文化，也恰恰是該劇作從始至終牢牢把握的核心之一。
眾人落座，鑼鼓聲響起，通過(guò)簡(jiǎn)單對(duì)比“洋人的交響樂(lè)”后，便將該作品中的一些川劇曲牌展示出來(lái)，如[紅欒襖][飛梆子][胖筒筒][陰課課子]，“范哈兒”的扮演者茍海泉以高亢細(xì)膩的演唱和表演，聲情并茂，唱出了過(guò)往、唱出了心酸、唱出了志向、唱出了一腔抱負(fù)……這些川劇的演繹，無(wú)一不在向觀眾傳達(dá)著川劇藝術(shù)的魅力，即便如川劇小戲，也能在短時(shí)間里將流轉(zhuǎn)變換的時(shí)空融進(jìn)人生、融入生命里。
共融與自洽，同塑巴人鮮活形象
“范哈兒”的唱腔時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而高昂嘹亮。他一時(shí)細(xì)膩地對(duì)身世娓娓道來(lái)，一時(shí)清亮地對(duì)志向直抒胸臆，一時(shí)又在記憶的炮火聲中追憶戰(zhàn)事，字字珠璣，居然還能營(yíng)造著輕松、幽默與詼諧，人生不過(guò)如此�！胺豆䞍骸薄⒏惫�、丁狗兒等人的塑造既表現(xiàn)出巴山人的大氣與大義，又表現(xiàn)出凱旋后他們對(duì)生活的熱愛(ài)。
氣節(jié)與幽默并存，將這種二元效果共融、自洽的躍現(xiàn)。尤其當(dāng)“嚇得腳桿打哆嗦”的趙屠夫以為自己招惹了如今勝仗歸來(lái)的川軍將軍“范哈兒”時(shí)，“戲中戲”的結(jié)構(gòu)方式造成了強(qiáng)烈的戲劇性效果，“范哈兒”的奶媽扮演的屠夫妻子(堂客)吳大碧講“我們?cè)俑F也該給你煮碗雞蛋面，不該只送幾個(gè)包谷粑粑呀”，劇情的突轉(zhuǎn)出現(xiàn)�！胺豆䞍骸眳s講道“那幾個(gè)包谷粑粑不但救了我的命，吃起比山珍海味還巴適，這輩子……那……那味道永留心中呀！”這種突轉(zhuǎn)讓戲劇高潮迭起，更讓“范哈兒”的人物深度出現(xiàn)，他的氣度、他的胸襟帶著他濃濃的思鄉(xiāng)情意，都躍然紙上。
從這里起，劇作前期的“起”“承”到“轉(zhuǎn)”的過(guò)程圓潤(rùn)飽滿，“合”也應(yīng)運(yùn)而生，但作品始終不忘劇作主旨，正如劇中的唱詞那般：
“滴水之恩當(dāng)報(bào)償”
“你送的包谷粑粑黃燦燦，將軍感恩還你幾塊黃金磚！”
“飛黃騰達(dá)不忘本，胸懷似海把船撐�！�
“知恩不報(bào)非君子，我要做堂堂正正的巴山人……”
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦到唐宋發(fā)展脈絡(luò)清晰，歷代文人墨客、學(xué)者都為傳承它而深耕著自己的一畝三分田。在《巴巴掌·包谷粑》中，美卻樸實(shí)的唱詞中，押韻得恰到好處！如此的唱段正符合了劇中人物農(nóng)民出身的人物前史，他們是真實(shí)的、他們是有骨血的、他們是有骨氣的。這正是：一巴掌打出個(gè)范將軍，難忘包谷粑粑故鄉(xiāng)情。最終，在一片熱鬧的氛圍中，眾人在戲中完成了川劇彩唱，觀眾在戲外達(dá)成了“一個(gè)黃金包谷粑帶來(lái)的思鄉(xiāng)情切”。(作者系四川傳媒學(xué)院副教授王晶)
