古韻新聲映現(xiàn)實：評川劇小戲《哪吒鬧學(xué)》中的教育思辨

　　6月18日，在四川省第二十屆戲劇小品(小戲)比賽第三場中，由成都市川劇研究院帶來的川劇小戲《哪吒鬧學(xué)》在巴山大劇院傾情上演。小戲《哪吒鬧學(xué)》以傳統(tǒng)神話為底本，以“鬧學(xué)”為切入點，巧妙嫁接當(dāng)代教育困境，上演了一出傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代命題的精彩對話。

　　一、神話外殼下的現(xiàn)實叩問

　　該戲?qū)Α澳倪隔[�！边M(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——“鬧�！弊儭棒[學(xué)”，靈童哪吒的對手從翻江倒海的惡龍，變成了沉重的課業(yè)壓力與迷茫的成長心境。這一核心矛盾點的設(shè)置，瞬間打通了神話時空與現(xiàn)代社會的隔閡�！翱蓱z天下父母心”，劇中李靖夫婦面對厭學(xué)兒子的焦慮和著急，正是當(dāng)下無數(shù)家庭的真實寫照。哪吒“天生神力”卻厭棄書本的叛逆，暗喻了學(xué)生天賦與興趣的壓抑�！拔铱茨闾熨Y不錯，就是肚子里缺乏墨水，斗起武來，只會蠻干”太乙真人以三場比試引導(dǎo)哪吒認(rèn)識不足、主動“求學(xué)”的情節(jié)，更是對“填鴨教育”的無聲批判，直指教育本質(zhì)的回歸——它不再滿足于神話新編的娛樂外殼，而是以戲為鏡，映照現(xiàn)實，讓千年神話成為審視當(dāng)代教育痛點的棱鏡。

　　二、川劇美學(xué)的當(dāng)代表達(dá)

　　在藝術(shù)呈現(xiàn)上，該劇深植川劇沃土，活用“幫打唱”程式化精髓，構(gòu)建虛實相生的美學(xué)意境。哪吒的“鬧”與太乙的“導(dǎo)”，皆可借助川劇特有的高腔、幫腔和鑼鼓節(jié)奏，外化人物內(nèi)心的激烈沖突與頓悟瞬間。在劇情設(shè)計中，該戲還帶有著川劇特有的幽默和方言特色，活靈活現(xiàn)地把各有特點的幾個人物形象表現(xiàn)出來，比如哪吒在聽到太乙真人說自己肚子里沒墨水才輸?shù)舯仍嚂r，馬上要去喝點墨水。讓人哭笑不得的同時，也表現(xiàn)出哪吒確實存在一些“文化”上的不足之處，正如太乙真人所評價的——有些“瓜”，讓觀眾在笑樂中感悟真理。配以川劇色彩鮮艷、華麗寫意風(fēng)格的舞美與服裝設(shè)計，讓川劇古色古香的舞臺藝術(shù)成為傳遞現(xiàn)代哲思的鮮活載體。

　　三、雙向成長的教育啟示

　　《哪吒鬧學(xué)》的深刻之處在于揭示教育的雙向性成長的真諦。哪吒從“以武逞能”到“虛心求學(xué)”是顯性蛻變；而李靖夫婦從“以愛之名”施加壓力到反思教育方式，太乙真人“因材施教”“循循善誘”的智慧，則構(gòu)成成人世界的隱性成長。這恰是對儒家傳統(tǒng)“教學(xué)相長”理念的戲劇化詮釋。劇中“鬧學(xué)”矛盾最終并非通過強(qiáng)力壓制解決，而是經(jīng)由理解與方法的轉(zhuǎn)變得以化解——它超越了單向度的“馴服”，指向了親子、師生間基于尊重的心靈對話。這種“雙向奔赴”的成長敘事，為家校共育提供了充滿溫度的藝術(shù)示范。

　　哪吒足踏風(fēng)火輪穿越千年，在川劇的鑼鼓點中叩響了當(dāng)代教育的核心命題�！赌倪隔[學(xué)》以“守正創(chuàng)新”為筆，在神話與現(xiàn)實、程式與內(nèi)容、批判與建構(gòu)之間找到了精妙的平衡點。它讓三尺戲臺成為映照教育未來的明鏡，更讓千年非遺在深切的現(xiàn)實關(guān)懷中迸發(fā)出灼灼生機(jī)——當(dāng)混天綾拂過課業(yè)的重壓，當(dāng)乾坤圈叩響成長的門扉，我們聽見的不僅是川韻鏗鏘，更是一個時代對“何為良好教育”的集體思辨與深情呼喚。(作者系四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院在讀研究生張淼，指導(dǎo)教師龔苑蕾)