中新網(wǎng)四川新聞12月29日電(蔣升濤)
一年接待55萬人次,成為全民“網(wǎng)紅打卡書店”。
這是位于成都天府新區(qū)興隆湖,被稱為最美水下書店的“湖畔書店”。
由于接待人數(shù)有限,不少預(yù)約不上的市民,只能在“湖畔書店”周邊一睹其芳容。成都人喜歡把“水”融入自己的生活。
每一個(gè)陽光明媚的周末,錦城湖邊騎行、江家藝苑泛舟、東安湖畔遛娃、麓湖水上樂園嬉戲……都是成都人熱衷的打卡項(xiàng)目。
成都與水的淵源可以追溯到2200多年前,著名的李冰父子修建“都江堰水利工程”。
在此之后,天府之國沃野千里,成都成為歷朝歷代物產(chǎn)富饒的大后方。
然而,隨著城市化的發(fā)展,水卻一度遭到“嚴(yán)重污染、破壞,甚至消亡”。
城市侵占、水土流失、生活污染、外來物種……水生態(tài)專家感嘆,城市水失衡的可能有99種,而平衡的方式或許只有1種。如何在日益擴(kuò)張的城市中找到這1種平衡,讓人們回歸“與水共生的生活”,至今仍是每個(gè)城市都在攻克的難題。
01失衡:城市進(jìn)擊,“水城”消亡
誰能想到,并未“通江達(dá)!钡某啥,曾經(jīng)卻是一座與“江南水鄉(xiāng)”齊名的“水城”。
據(jù)記載,700多年前意大利著名旅行家馬可波羅來到成都,曾感嘆到:“成都是一座美麗的大城,坐落在一片平川上,方圓32公里。有很多河流,有的環(huán)繞城市,有的穿城而過……”。馬可波羅把成都與他的家鄉(xiāng)——著名水城“威尼斯”相提并論,可見當(dāng)時(shí)成都水系的壯闊與繁華。
歷史上,成都水系的發(fā)達(dá)與興旺,是現(xiàn)代人難以想象的。
據(jù)《成都通覽》記載,清末僅成都城區(qū),有名可考的橋梁就多達(dá)192座。
彼時(shí),黃龍溪碼頭泊船密密麻麻,可達(dá)240余艘,每天船工就將近3000人。成都人更熟悉的“九眼橋”,至到上世紀(jì)50年代前,仍是水路“下重慶,上樂山”的重要碼頭。
老百姓生火的木柴,從樂山、峨邊、洪雅源源不斷運(yùn)送至“九眼橋”,那時(shí)“九眼橋碼頭”的繁忙堪比如今的車站。時(shí)間來到上世紀(jì)60年代末,隨著成都城市建設(shè)提速,那些貫穿城市的水網(wǎng)被填埋、改造,用于不斷增加的建筑和道路。幾十年間,成都近300處河道被填塞或覆蓋。
由于城市規(guī)劃缺陷和環(huán)保意識(shí)薄弱,城市生活對(duì)河流的破壞日益凸顯。
資料記載,上世紀(jì)60年代,僅成都府南河就有650多個(gè)排污口,每天向河中傾瀉60多萬噸污水,曾一度被人們稱為“腐爛河”。
進(jìn)入21世紀(jì),隨著環(huán)保意識(shí)提升,對(duì)水的認(rèn)知逐漸從使用轉(zhuǎn)向保護(hù)與共生。2013年成都規(guī)劃沿繞城形成“六庫八區(qū)”環(huán)狀生態(tài)帶,標(biāo)志著“成都水環(huán)境保護(hù)”迎來重大升級(jí)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),如今成都擁有較大規(guī)模湖泊、濕地等上百個(gè),成為市民休閑娛樂的好去處,成都也終于再現(xiàn)“水城”的美好畫面。
02拯救:重建水平衡,探索“已知解”
在興隆湖“最美湖畔書店”臨水閱讀區(qū),人們的視線與水平面平行,水下水草與魚蝦盡收眼底,仿佛一座“水下書店”。
實(shí)現(xiàn)這一震撼美景的關(guān)鍵在于:一年四季清澈如一的“水”。
這支神秘的水治理團(tuán)隊(duì),10年前從麓湖出發(fā),一路走來研發(fā)出一套完整的“水環(huán)境治理”方法,被人們稱為“環(huán)境醫(yī)生”。
探究他們?nèi)绾巍斑水以清白”,正在麓湖生態(tài)城舉辦的《烏有之湖》展覽上,大眾有幸“窺見其奧秘”。
展覽中一座“水下牧場”的出現(xiàn),揭開了麓湖藏在湖底的秘密:這是一份來自麓湖湖區(qū)的生物多樣性圖鑒。
截至目前,除微生物及特殊入侵物種外,麓湖湖區(qū)記錄的物種數(shù)量達(dá)160余種!八履翀觥闭故玖似渲械60多種,這是麓湖造湖10余年來首度對(duì)外公開“水底秘密”。
這意味著,經(jīng)過10余年的培養(yǎng)與維護(hù),麓湖生物多樣性與動(dòng)態(tài)平衡生態(tài)系統(tǒng)已十分成熟。
麓湖水生態(tài)系統(tǒng)成功的價(jià)值在于,它極有可能不僅適用于麓湖,更能惠及整個(gè)城市。
這就使得麓湖“水環(huán)境治理”更具樣本意義。
從《烏有之湖》我們看到,麓湖的這套水治理方法,需要從10年前麓湖初建時(shí),打造的“基底”說起。
湖區(qū)初建時(shí)第一個(gè)階段,被稱為“構(gòu)筑基底”。之所以叫“構(gòu)筑基地”,就好比修房子打地基,地基不牢房子不會(huì)穩(wěn)。
最初,團(tuán)隊(duì)要對(duì)湖底土壤、周邊水源進(jìn)行充分考察和了解,制定針對(duì)性的“底部保水性能研究、基底土壤改良優(yōu)化”等工作。比如,什么魚類、植物更適合麓湖這片水域。在第一個(gè)階段,就明確了這片水域的動(dòng)植物種類方向。
第二個(gè)階段則是“加固維護(hù)期”。由于自然環(huán)境是一個(gè)“動(dòng)態(tài)平衡過程”,因此這個(gè)階段的核心工作是通過人工干預(yù)調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)的各組分比例結(jié)構(gòu),去適應(yīng)麓湖的整體環(huán)境。在不斷調(diào)試和監(jiān)控水質(zhì)過程中,豐富生物多樣性,加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性?刂埔半s魚數(shù)量,減少草食性魚類物種比例,控制入侵物種數(shù)量等,以達(dá)到水生態(tài)平衡。
第三個(gè)階段則是“穩(wěn)定持續(xù)期”。為了追求水質(zhì)“長久可持續(xù)”,水下生態(tài)系統(tǒng)需要進(jìn)行合理調(diào)配。比如調(diào)整魚、蝦、蟹的比例,補(bǔ)充螺蚌和投放魚苗、蟹苗,從而保證生物鏈穩(wěn)定平衡,麓湖大閘蟹便在這個(gè)絕佳環(huán)境中誕生。這種微弱的平衡看似簡單,實(shí)則脆弱、復(fù)雜且不易。
在麓湖看來,湖水有一套微妙的生長邏輯,就像“有機(jī)生命體”,有各種功能器官。魚蝦蟹、水草、浮游生物、水,都是湖的“細(xì)胞”,它們互為關(guān)聯(lián),精妙運(yùn)轉(zhuǎn),形成一套自然水生態(tài)系統(tǒng)。但是它的脆弱性就在于——某個(gè)因素比例失衡,湖就會(huì)“生病”。而麓湖“環(huán)境醫(yī)生”10余年來,堅(jiān)持做的一件事就是維持湖的“健康和平衡”。
03共治:水里的答案,也在陸上
城市水治理的難點(diǎn),或許還不在“技術(shù)層面”,水岸之上的人帶來的負(fù)荷與破壞,可能是更難以控制的因素。
城市湖泊,追求的是“人和湖親密無間”的生活圖景。麓湖則更為極致——沒有圍欄的湖就在家門口、在通勤的路上、在餐廳的窗邊,在陽臺(tái)和道路上產(chǎn)生的每一滴水都會(huì)直接進(jìn)入湖區(qū)。更棘手的是,“城市湖泊”作為“公地”,難免陷入“公地悲劇”。
因此,如何喚起市民“水環(huán)境意識(shí)”是首要思考的問題。
在此次《烏有之湖》展覽上,有一個(gè)“意想不到的破壞”專區(qū),讓人突然意識(shí)到平常一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,竟然就會(huì)對(duì)湖水造城破壞。
比如“丟一只狗到水里會(huì)怎樣?”“露營留5袋垃圾,打50根地釘會(huì)怎樣?”
這些平常從未思考過的問題,在這里突然被“喚醒”。
在問題一旁的“標(biāo)本”里,便能找到答案,并且還有對(duì)其原理的分析。通過這些活動(dòng),人們突然意識(shí)到,原來自己的一舉一動(dòng)都和這片湖水“息息相關(guān)”。
另一個(gè)問題則是:作為非專業(yè)人士,市民如何獲得保護(hù)水環(huán)境的正確方法?
針對(duì)這個(gè)問題,麓湖組織了包括“綠動(dòng)計(jì)劃”等系列活動(dòng),組織社區(qū)居民、志愿者參與“我為麓湖種水草”、“去除福壽螺”、“社區(qū)居民水質(zhì)監(jiān)測”、“口袋濕地”等。
通過活動(dòng)實(shí)踐,再結(jié)合講座、課堂來普及水生態(tài)知識(shí)。
此外,通過聯(lián)合周邊學(xué)校組織青少年參與“蟹蟹自然生活觀察”、“底棲生物自然觀察”等環(huán);顒(dòng),讓青少年學(xué)會(huì)保護(hù)水環(huán)境的方法也增加科普知識(shí)。
在制度層面,麓湖建立了“麓湖社區(qū)基金+共益會(huì)”,傳播“永續(xù)社區(qū)美好⽣活”愿景,喚起人們“水生態(tài)保護(hù)意識(shí)”。
同時(shí),基金會(huì)還著眼長遠(yuǎn),籌集資金為水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
麓湖每年舉辦的漁獲節(jié)、龍舟節(jié)則進(jìn)一步拉近了“全民與湖”的親近關(guān)系,喚起大眾保護(hù)水環(huán)境的意識(shí)。
經(jīng)過10余年的“造湖”之路,麓湖探索出一條從水生態(tài)平衡“技術(shù)”到市民參與“共治”的方法。
這一套方法的“科學(xué)和有效”,在“湖畔書店”等場景得到進(jìn)一步驗(yàn)證。
這次,通過《烏有之湖》展覽,大眾更加了解到“城市水治理”的意義和方法。
麓湖作為其中的典型樣本,帶來重要的借鑒價(jià)值,沿著這條“治水之路”讓城市未來出現(xiàn)更多“麓湖”,讓城市“回歸湖居生活”成為一種可能。